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看女命八法详细解释,案例分析,非常靠谱! 看女命八法详细解释,案例分析,非常靠谱!
发表时间:2018-10-08 07:24:49
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中国哲学中的阴阳学说,认为女人秉天地的阴柔之气,男人秉天地的阳刚之气,所以把女人说成属阴,男人说成属阳。阴和阳是世间一切事物矛盾对立统一中两个截然不同的面,这种思想反映在命理中是,非但在起运的岁数和大运的推排上,女性和男性有着截然相反的不同,并且在具体的算法上,两者也有着它明显相异的地方。

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中国哲学中的阴阳学说,认为女人秉天地的阴柔之气,男人秉天地的阳刚之气,所以把女人说成属阴,男人说成属阳。阴和阳是世间一切事物矛盾对立统一中两个截然不同的面,这种思想反映在命理中是,非但在起运的岁数和大运的推排上,女性和男性有着截然相反的不同,并且在具体的算法上,两者也有着它明显相异的地方。


男性八字取我克的正财和偏财为妻子。可是女性八字中的丈夫,就要来个彻底的相反,取克我的官(正官)煞(偏官)为丈夫了。同样,在子女的看法上,男命取克我的偏官(七煞)为儿子,正官为女儿,而女命则取我生的食神为儿子,伤官为女儿。

由于封建社会妇人一切都要依赖于丈夫,“夫利其妇必利,夫困其妇必困”,所以看女命的好坏,先要看夫星官煞的位置和盛衰,以定贵贱。

接着再看子星,古代因为养儿防老,做妇人家的本身没有收人,因此晚年的荣辱,就全押在子星的好坏上了。当然,现在已经不能这么看了!

在通常情况下,官、煞、财得地,有利于丈夫,食神得地,有利于孩子。丈夫利则出身富贵,一生享福;孩子利则晚年养厚,褒宠浩封。由于食神能够生财,财又能够生官。比如有位夫人八字日干乙木,乙木所生的食神是丁火,然后再由食神丁火生土,木能克土,所以土是乙木的财,接着又由土生出金来,金是克乙木的官,为了这个缘故,所以女命多取食神、财官作为八字的用神。如果八字中官级财食生得既不得地,又不生旺,或者竟告缺如,行运时又没能够补上的,那就一生困苦潦倒,不用说了。

又如封建礼教崇尚妇人贞洁,从一而终,所以八字中如果见官的就不要见煞,如果见煞的也不要见官,总以一位为好。如果一旦八字中有两位官星,只要没有煞混在里面的,或者四柱里纯是煞,却没有混进官星的,也都是值得称羡的良家妇女。否则官煞相混,就被认为是个喜欢偷情而有外遇的淫荡女子。

在明代育吾山人所著《三命通会》里,曾详细论述了女命的八法。

现不妨阐释如下:

①纯所谓纯,就是纯一的意思。比如官星纯一,煞星纯一,有财(财能生官)有印(印缓护身),又没遇上刑冲,这就是纯。我们且看下面的一个女命八字:(年)癸巳(月)戊午(日)辛酉(时)丙申八字中辛酉为自身,而酉对辛来说,由于正处在临官的禄地,所以自身生旺。古话说:“旺不从化。”按理一天干合局,丙辛应该化水,现在本身专禄,也就化而不化了。这里,辛金的夫星是克我的正官丙火,联系该命出生的戊午月,正值农历五月火旺之时,所以夫星健旺。再联第年干癸水,恰恰与夫星丙火形成正官关系。在用神中,正官是个吉星,所以也对丈夫十分有利。若再联系月干戊干,又是夫星丙火的吉林食神,并且丙火和戊土,又一起归禄(临官)到年柱的地支巳里,可谓难得。夫星看后再看子星。辛金生壬水为子,而位居时支子白宫的申里,恰好涵有壬水,而这壬水和申的关系,在十二宫中又正好处在万物发生向荣的生长之地。加之天干癸或合伙,丙辛合水,水火有既济之象;地支巳午酉申,巳里发金,申里发金,百里辛金,都是夫星丙火和月支午里丁火的财库,所以也就自然嫁夫为官而食天禄,属于夫荣子贵的命了。

②和所谓和,就是恬静的意思。比如八字中自身柔弱,只有一位克我的夫星,而四柱又没有攻破冲击的神,这就是察其中和之气的“和”了。

让我们看这样一个女命八字:(年)壬辰(月)辛亥(日)己卯(时)己巳命中日在天干己土为自身,月柱亥中甲木为夫星。亥对甲木来说,处在万物发生向荣的长生之地,既得天时,又得地利。甲木以辛为正官,现在月逢辛亥,对甲正属有利。己以金为子,时支巳中庚金虽为伤官,但是也可活看,而且巳对于庚金来说,也处在万物发生向荣的长生之地。以上这些,就叫做夫得官星,子得长生,所以主旺夫在子。至于日在下卯中乙木,虽为自身己土的七煞,然而有时支巳中庚金为制,所以“去煞留官”,为女命中的贵象。

③清所谓清,就是洁净的意思。女命中或者只有一官,或者只有一煞,不相混杂,这就算是清了。总要夫星得时,柱中有财有官,有印的身,没有一点混浊之气,方才来得清贵。比如这样一个女命:(年)己未(月)壬申(日)乙未(时)甲申自身日在乙木,以月支时支申中所含庚金为夫星。申对于庚来说,处于临官的禄地,所以夫星得时,又以木以我生的食神丁火为子星,而自身日支的未中正好含有丁火,而未对于丁来说,也正好处在临官的旺地,所以子星得地。乙木以壬水为正印,而月柱壬水又生于坐下的申金,水源不乏,加之日支未中己土,又为乙木送来偏财。这样财旺生官,四柱又没有刑冲破败。诗云:“财官印缓三般物,女命逢之必旺夫。”所以这妇人有两国之封,夫人之命。

④贵所谓贵,这是尊荣之号。命中有官星,并且得到财气的资生,而四柱中又没有刑冲破败,这就贵为女命中的尧舜了。经云:“无煞(偏官)女人之命,一贵可作夫人。”又说:“女命无煞逢二德,可二国之封。”所谓二德,不单只指天德,月德,对于女命来说,财也是德,官也是德,如果再有印缓、食神,那就更加尊贵了。这里有这样一个女命:(年)乙亥(月)丙戌(日)辛卯(时)癸巳自身日在天干辛金,不仅以我克的年干乙木为偏财,先获一德,并且又以月干中克我辛金的丙火为官人,而这官人又坐在以万物成功而藏之的戌的墓库上面,并且还把时支中的巳支拉来作为临官禄地,所以又得一德。二德之外,时干癸水贵为夫星丙火的官,自身辛金滋生癸水为子,而这为水的癸水恰又偏偏坐在临官的巳上,可谓与“夫禄同位”。加之时干癸见晶以卯,有天乙贵人之称。这样又是贵人,又是财官双美,所以丈夫和儿子都贵,两遇褒封。

⑤浊所谓“浊”,就是混而不清。女命八字如出现五行失位,水土互伤,自身太旺,代表丈夫的官星显示不出来,而偏官则一片丛杂,四柱里又没有财官印食,这就都是些下贱村浊,或娼妓、脾妾,淫巧的妇人。这里且看这样一个女命:(年)己亥(月)乙亥(日)癸丑(时)己未自身癸水,生于十月亥月,太泛。癸水以戊土为正官,现在正官不显,而引时干己土为偏夫,可是日支丑和时支未中都有作为偏夫的已土混杂在里,加之日在中没有财,乙木本为癸水的食神,然而乙木生在有力的月干上面,已土受克,这就是五行失位,难免不败临身,而主先清后浊,不能享福了。

⑥滥所谓滥,就是婪的意思。这是说四柱天干里明的有多个夫星,地支里暗的又财旺带煞,这就难免酒色猖狂,私暗得财。碰上此等命的,不是克夫再嫁,就是身为奴脾,四为太过或是不及,从而走向反面。比如这样一命:(年)庚寅(月)丙戌(日)庚申(时)丁亥自身庚金,生于秋月,日支又逢临官禄地,本身自旺。其中月柱重于时柱,理应丙火为夫,可是年支和月支寅戌会成为局,时干之上又透出丁火,难免爱火重重。再如自身庚申金暗克年支月支的寅亥木为财,而亥中壬水又为庚金的吉林食神,食神能够生财。因此这个女人虽说长得美貌有福,然而却又少不了属于滥淫而得财的一路。

⑦娼所谓娼,就是娼妓。八字中如出现身旺夫绝,官衰食盛,或四柱里不见官煞,或有而被作为凶神的伤官伤尽,或官煞混杂而食神盛旺,这些如果不是娼妓的命,就是尼姑牌妾,克夫淫奔的命,两者必居其一。且看这样一命:(年)丁亥(月)康戌(日)戊辰(时)庚申自身日干戊土,本应以年支亥中甲木为克我的夫星,可是由于其木正处在九秋的戌月,在旺相休囚死中属于失时无气的死,现在又逢月干庚金监临,所以必定克绝无疑。再看时支申中庚金,理应属于戊土的食神,而申对发来说又是临官禄地,所以食神有力,加之戊辰原属魁里星辰,有利男子,不利女子,现在魁是照临,又能生食,如再结合月干和时干的庚金,就未免使得食神旺过了头。虽说辰里乙木也为克我的夫星,但因位于戊土座下,不能透出,故不能为用。此外年支亥革的壬水,日支辰里的癸水,时支申里的壬水都是自身戊土的财。戌辰本属魁里,自身强旺,现在克我的夫星既已死绝,而四周又充满一片我生的食神,所以叫做身旺逢生,贪食贪财,是个没有丈夫的秀丽娼妇。

⑧淫所谓淫,就是淫沃。这种人的八字,自身虽然得地,可是四柱夫星太过,明暗交集,人称日干身旺,四柱中都是官煞的便是。夫星出现在天干中的叫明,出现在地支里的叫暗。比如一丁三壬,或丁火同时碰上天干壬水,地支辰中癸水,子中癸水的,就都是四柱太过或明暗交集的典型。

这样的女性对男人,真是无所不纳的了。比如这样一个坤造:(年)戊辰(月)壬辰(日)壬戌(时)癸亥命中壬戌、癸亥一个处在高官禄地,一个处在万物成熟的帝旺状态,可谓自身得地。可是在夫星上,明有年柱戊土为正夫,暗有二辰一戌所含三个戊土为暗夫,这就属于命书所说的夫星交集,淫不可言了。

除了八法,女命的花样还有旺夫伤子,旺子伤夫,伤夫克子,安静守分,横天少年,福寿两备,正偏自处,招嫁不定等八格,可谓名目繁多,应接不暇。但是归纳起来,不外古赋所说的:若观女命,则异乎男。富贵者一生官旺,纯粹者四柱休囚,浊滥者五行冲旺,婚淫者官煞交差。无官多合,此为不良。满柱煞多,不为克制。

印授多而老无子,伤官旺而幼伤夫。四柱不见夫星,未食为贞洁;五行多遇子唯(指食神多),难免荒淫。神一位逢生旺,招子须当拜圣明;官煞不杂遇的扶嫁夫定知登云路。守寒房而清洁,金猪木虎(指辛亥、甲寅日)相逢(此二日虽克夫而守正);对空账而孤眠,土猴火蛇(指戊申、丁已日)相遇(此二日克夫不正)。财旺生官,辅食无伤而夫荣子贵;官食禄旺,一印有助,而后宠妃褒。伤官叠见无财印,败室刑夫;官煞重逢遇三合,荒淫无耻。合多官重,贪淫好色之:友;官杂气衰,嗜欲刑夫之妾。身旺官凶,非师尼而为60碑;食神变德,先贫残而后荣华。

此外,在看女命时还盛行着一种克夫的说法。首先,“凡女命,生日在官、鬼、死、墓、绝上,主克夫”。比如丙戌、庚子等日出生的女命,丙遇戌正处在人之终而归墓的状态,而庚遇子又处在万物的状态,因此都主克夫。然而也有认为,辛卯日生的女命,虽然逢上绝地,可却“大美小疵”,这就难以一概而论了。再之,“凡女命,生年生日同一位者,克无”,“生年生日带六甲者,名日带甲,主克夫,月共日俱带者亦然”。举例说,如果甲午年生的女命,再碰上甲午日的生日,那就少不了十有九个要克级领。

有趣的是,命书中还多附有一首推算妇女怀孕,生男还是生女的歌诀。

对此,《三命通会》记载说:七七四十九,问娘何月有,除却母生年,单奇双是偶,奇男偶女,偶若不常,寿命不长久。

根据歌诀,以49为基数,如果母亲岁数是31岁(虚岁),怀的月份是农历正月,那么算时49加1(正月)等于50,50再减掉母亲年龄31等于19,19属于单数,所以生男。如果算出来单数应生男,双数应生女的,而生下来的结果却单数生女,双数生男,和这截然相反,那就寿命不长而天了。然而使人大惑不解的是,有的命书算法还要在末了再加上十九,这就把《三命通会》所载的推算怀男女法给彻底颠倒过来了。


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